Магические атрибуты белой магии

Жезл магический

Жезл не относится к обязательным атрибутам магического обряда. Некоторые пользуются им, другие обходятся без жезла. Магические жезлы в том или ином виде существовали с давних времен у всех народов мира. Они являются не только символом силы, но и реальным средством применения и направления этой силы. Непременным атрибутом шаманов, североамериканских индейцев-целителей, африканских колдунов, древних египтян, друидов, жрецов, правителей и мудрецов издавна считался магический посох или скипетр - жезл, символ власти и силы. 

Назначение жезла - хранить и проецировать вашу силу. Разумеется, можно хранить силу в себе и проецировать ее с помощью пальца, но многим жезл помогает сосредоточиться, прийти в состояние гармонии. Несомненно, жезл является магическим инструментом, полезным в психологическом отношении. 

Для изготовления жезла можно выбрать любой материал. Если вы умеете работать с металлом, тогда есть смысл изготовить жезл из меди, бронзы или серебра. Большинству людей лучше всего подходят деревянные жезлы. Дерево считается традиционным материалом для изготовления жезлов благодаря его особым свойствам, или "вибрациям". Лично я предпочитаю деревянные жезлы. Выбор породы дерева остается за вами. Маги древности предпочитали орех, друиды - тис, рябину или боярышник. Легче всего работать с древесиной мягких пород, таких, как сосна, кедр и ель, особенно если вы намерены покрыть жезл резьбой. 

Традиционная длина жезла равна расстоянию от кончика вашего среднего пальца до локтя. Традиционной также считается длина от восемнадцати до двадцати одного дюйма (45-53 см). Толщина жезла должна равняться толщине среднего или большого пальца. Можно использовать для изготовления жезла планку равномерной толщины, хотя большинство жезлов сужаются к концу. Кроме того, хорошо, если материал для жезла вы найдете сами. Ищите для этой цели поваленное дерево и всегда благодарите и его, и духов природы за то, что вам даровано. 

Вам самому предстоит решить, снять с ветки кору или оставить ее. Кроме того, можно отполировать жезл, покрыть краской или лаком по своему усмотрению. Рукоятка может быть простой, неотличимой от самого жезла; можно обернуть ее тканью, кожей или медной проволокой. Кроме того, можно оставить на рукоятке кору, а с остальной части жезла снять ее. Некоторые инкрустируют жезл одним или несколькими кристаллами. По моему, это ни к чему. Лично я предпочитаю украшать кончик жезла кусочком серебра или меди. 

Весь жезл можно покрыть символами, выжженными или нанесенными краской. Словом, украсить жезл можно по своему вкусу. Главное - каждое ваше действие должно иметь смысл. Можете украсить конец жезла двурогим кристаллом кварца, выжечь по всей его длине руны и обернуть рукоятку пурпурной тканью. Все это необходимо делать не потому, что в таком виде жезл более привлекателен. Дело в том, что кристалл усиливает энергию, руны обеспечивают связь с традициями, а пурпур - это цвет силы. 

Другими словами, у вас должна быть весомая причина для любых действий, произведенных с жезлом. Это относится и ко всем прочим магическим инструментам. Вся работа по изготовлению жезла должна преследовать одну цель: наполнить его своей энергией. В процессе изготовления жезла постоянно помните о его магическом назначении.
Магический жезл является воплощением творческих принципов мага. Это символ его воли, он говорит об уверенности чародея. Форма жезла напоминает стрелу. 

Каждый маг изготавливает магический жезл самостоятельно. Так как это магический инструмент он имеет определенную подготовку. Прежде чем приступить к изготовлению жезла, магу необходимо совершить специальный обряд очищения.

Если маг решает изготовить жезл из дерева, то ему необходимо подобрать специальное дерево твердой породы, так как каждому жезлу соответствует только определенное дерево. Дерево должно быть молодое и определенной толщины. Наиболее приемлемая длина деревянного жезла – 10 см, толщина же его возможна от 2 до 3 см. Срезать дерево необходимо с определенным чувством сожаления к загубленному растению и уверенностью, что это делается не зря. Причем используется для этих целей, только нож прекрасно будет, если он сделан собственноручно. После того как срезали нужную часть дерева ее переносят в помещение и не выносят от туда до тех пор, пока магический жезл не будет готов.

Чаще всего магический жезл изготавливают из меди. Медь металл, который соответствует Венере, и именно поэтому маги предпочитают именно этот металл. Делая инструмент из меди, маг как бы говорит, что «Любовь есть закон, любовь подчинена воли». Вообще этот инструмент не должен отвлекать внимание, поэтому он должен быть удобен и позволять сосредоточиться именно на ритуале.

Можно жезл украсить. Это зависит от желания мага, но нужно помнить, что все но не делается с ним должно иметь определенный смысл.

После изготовления этот инструмент требует определенного освящения, это же не палка или посох для старца, а все-таки жезл, который помогает в совершении магических ритуалов. Освещенный жезл необходимо по возможности упаковать красный шелковый мешочек, в котором он будет храниться до тех пор, пока не потребуется.

авторство Аруад
Маг может воздействовать по фотографии на человека и его болезни, предсказывать события, воздействовать через других людей и предметы, заряжаться энергией- заряжать своей энергией других, читать мысли, может воспринимать информацию, идущую от живой и "мертвой" материи и многое другое. 
Белый маг создает вокруг себя энергетическое поле, обладающее целительным воздействием. Это поле чувствуют окружающие, им необычайно хорошо и комфортно в присутствии такого одухотворенного человека. Заниматься лечением с помощью магии всегда было небезопасно, поэтому настоящие, потомственные колдуны, как правило, до сих пор стараются не афишировать свои способности. Только людская молва, передает из уст в уста адреса дедушек и бабушек, которые лечат. Белая магия это знание целебных растений, минералов, возможность предсказать судьбу.

Многие ритуалы Черной и Белой магии похожи и отличаются только намерением мага: делать добро или зло, а также временем выполнения ритуала: при растущей луне - созидательная магия, при убывающей луне - разрушающая, приносящая зло магия.
Как правило, Белые маги хорошо знают методы вредоносной магии Черных колдунов, но никогда их не применяют. 
Иногда Черные колдуны сами снимают заклятия и чары со своей жертвы, но их "черная" душа все равно вынуждает делать кому-то зло. Черных колдунов намного больше.

Способности к магии бывают врожденными, приобретенными в результате упорного труда, переданными от другого мага или полученными спонтанно (свыше). История донесла до нас имена знаменитых магов и прорицателей. Широкоизвестны предсказания Будущего Мишелем Нострадамусом. Его "Центурии" описывают события которые произойдут почти через две тысячи лет вперед, начиная от XVII века. За прошедшие триста лет многие предсказания Нострадамуса сбылись с удивительной точностью. Благодаря изменяющемуся отношению к магии, стали известны имена многих современных целителей.

Наибольший интерес вызывают феноменальные способности бабы Ванги. Она предсказывает будущее, расскаэывает прошлое, исцеляет больных, может общаться с давно умершими людьми. Диагностика и лечение различных болезней занимают большое место в деятельности Ванги. Она убеждена, что почти вес болезни можно вылечить травами. При лечении травами Ванга советует не пить отвары, а обливаться ими, считает, что лучше всего эти настойки воздействуют на организм через кожу.

В феноменальных способностях Ванги убедились ученые, многие тысячи исцеленных людей, известные общественные и государственные деятели. В каждой стране есть не только свои "Ванги" и "Нострадамусы", но и Черные колдуны, поэтому каждый должен уметь вовремя распознавать признаки воздействия Черной магии и уметь защищать от этогосебя и своих близких.
В данном учебнике приведены только те ритуалы и рецепты Вслой магии, которые проверены непосредственно автором-составителем или имеются достоверные сведения об положительных результатах при их использовании. Значительное количество заговоров и молитв получено непосредственно от потомственных колдунов и знахарей -наших современников.

Углубленные систематические занятия упражнениями, приведенными в последующих главах данного учебника позволят широко познать окружающий невидимый мир, научиться бороться со злом в любых его проявлениях. Каждый сможет противостоять самой сильной порче и на носить ответный удар колдунам непутем посылания им зла, а за счет отражения их собственных вредных воздействий. 
Подробное описание методов работы известных целителей позволит найти для себя наиболее подходящие формы целительства и методов магического воздействия.

Первые шаги.
Возможности мага безграничны. С помощью магии добиваются невероятных успехов в карьере и во всех делах, прекрасного здоровья, семейного благополучия. 
Если способности к магии не врожденные, не переданные по наследству или пришедшие спонтанно в виде одарения, то для приобретения таких способностей обычному человеку нужно очень много и систематически работать над собой, развивать свою волю, воображение, силу мыслей, силу эмоций, веру в бога и свое божественное предназначение как мага, научиться любить людей. Вера в божественные силы и свои собственные должна быть безграничной.

Тот кто решил заниматься Белой магией, должен прежде всего очиститься от всех своих пороков и пагубных пристрастий, очиститься физически и духовно.
Заниматься Белой магией может только крещенный. Развитие способностей идет через укрепление веры в бога, веры в победу добра над злом, веры в высшую справедливость. Белый маг должен любить всех людей, все человечество, только тогда раскроется его целительский дар в полной мере.

Самым первым шагом на пути овладения Белой магией должно стать осознание своего предназначения для Белой магии.
Для этого каждую ночь при засыпании и каждое утро при пробуждении в течение 7 дней вспоминайте о том, что теперь с такого-то времени вы стали на путь Белой магии и выбрали этот путь неспроста- это ваше божественное предназначение. Вторым шагом будущего мага стать должно выявление и изгнание всех своих пороков.

Составляется список пороков и пагубных пристрастии и заучивается наизусть. Затем берется белый лист бумаги с нарисованным в центре черным кружочком размером в монету. Очищающийся усаживается за стол, удобно опершись на спинку стула ставит ступни ног на пол и устремляет взор на точку. Нужно неотрывно глядя на точку повторить не менее 30 раз следующие слова: "С помощью высшего разума и по моей собственной воле Я изгоняю из себя свои пороки: (перечислить вес свои пороки) Вместо них я получаю божье покровительство, любовь ко всему человечеству. Мои пороки уходят, вместо них приходят душевный мир и спокойствие, укрепляются моя вера, моя воля, мои внутренние силы".

Этот ритуал нужно выполнять не менее трех недель, независимо от других развивающихся упражнений. Во время перечисления пороков устно (или в уме) нужно образно представлять себя в очень неприглядном виде в соответствии с упоминаемым пороком. Так если упоминается пьянство - нужно представить свой образ в пьяном безобразном виде и свои действия в этом виде так, чтобы это вызвало искреннее отвращение. Нужно представить как гнусный порок пьянства покидает Вас, с радостью почувствовать как Вы становитесь другим человеком, свободным от этого порока. И так со всеми другими пороками. Уже через неделю появится чувство внутренней чистоты и гармонии. И еще один важный шаг - обряд крещения, для некрещенного. 
Этот обряд служит для скрещивания души с телом. Целителю просто необходимо быть крещенным. Не сделав этих шагов, занимающийся может скатиться на путь колдовства и Черной магии. Чтение книг по Черной магии не осквернит обычного человека или того кто занимается Белой магией. 
Главное чтобы магические знания не применялись во вред кому-либо. 
А знать белый маг должен очень много, так как методы воздействия Черных колдунов очень изощренные, зло всегда очень многолико.

Рабочий инструмент Предметы.

Используемые в ритуалах Белой магии должны храниться отдельно и применяться только по своему ритуальному назначению. К ритуальным предметам Белой магии относятся: библия, молитвенник, икона, крест, ладанка, маятник, рамка, гадальные карты, ритуальный нож и ряд других, реже используемых предметов.

Икона, Крест

Иконы считаются проводниками Святого Духа на Землю. Любая икона в доме оказывает помощь, предохраняет от многих бед. Целители в своей практике используют освященные икону и крест, пользуются энергией которая исходит от них. "Божия Мать" на всех иконах покровительствует молодоженам в любви, содействует их семейному благополучию, "Николай Угодник" помогает при неполадках к работе, икона "Всех Скорбящих Радостей" помогает лечению всех тяжело больных и т. д.
Целитель сам почувствует свою икону - покровителя. помогающую ему в работе .

Гадальные карты и\или руны.

Идеальным ариантом являются карты Таро, но подойдут и обычные игральные карты, используемые только для гадания. Руны - наилучшие советники в вопросах выбора срока исполнения ритуала и прочего

Ритуальный нож.
Обычный нож с деревянной ручкой, используемой только для ритуальных целей. Используется в различных ритуалах.

Молитвенник.
Обычно составляется собственноручно. В него записываются наиболее часто употребляемые молитвы и лечебные заговоры. Для молитвенника подойдет любая крупногабаритная тетрадь. Каждый целитель сам определяет какие молитвы и заговоры для него эффективнее и затем постоянно их использует.
Наиболее часто употребляемые целителями молитвы: "Отче наш", "Молитва честному кресту", "Молитва Святителю Николая Чудотворцу "."Молитва Св.в.м.Пантелеймону - целителю от всех недугов". Заговоры годятся только те, которые не направлены на зло и вред другим. 
После некоторой практики часто употребляемые молитвы запоминаются и читаются по памяти. При чтении их в слух голос должен выражать желание и намерение мага.

Маятник.
Маятник - самый простой и доступный инструмент. Он применяется в Белой магии при диагностике заболеваний, при гадании с получением односложных ответов "Да" или "Нет", для поиска воды и минералов под землей, поиска биогенных и вредных биопатогенных зон. Маятник состоит из груза подвешенного на нити за центр тяжести. Для удобства подвешивания груз просверливается. Индикатором может служить золотое, серебряное кольцо, другие металлы, янтарь, жемчуг, хрусталь горный и другие минералы. Каждый должен сам определить какой материал подходит ему лучше всего. Длина нити берется равной длине окружности головы. Нить индикатора подвешивается на большой палец правой руки, ладонь поворачивается к проверяемому объекту. Правая рука держится на уровне глаз индуктора, а левая рука ладонью вниз на уровне индикатора. Пальцы левой руки вытягиваются к проверяемому объекту. Ответом "Да" на поставленный в устной или письменной форме вопрос будет поступательное движение от индуктора и к нему, ответом "Нет" - раскачивание а плоскости, параллельной груди, После непродолжительной тренировки маятник начинает стабильно давать правильные ответы. Мысли и внимание индуктора в момент индикации направляются на исследуемый предмет. 
Целитель, прежде чем приступить к лечению должен задать маятнику вопрос: "Смогу ли я помочь этому больному?".

Рамка.
Метод использования биолокационной рамки - это усовершенствованный вариант метода лозоходства. 

Самая простая рамка изготавливается в виде буквы "Г". Длина рукоятки 15-20 см, длина плеча 30-40 см. Для лучшего вращения короткий конец рамки вставляется в какую-либо трубочку. Вращение рамки по часовой стрелки означает "Да", против часовой "Нет". Если рамка с двумя ручками, то качание рамки означает "Да", неподвижность "Нет". При первоначальных тренировках ищется заранее известный предмет, прохождение над которым регистрируется рамкой. 
Рамка, как и маятник может ответить на любой вопрос односложным ответом "да" или "нет".

Определение биопатогенных зон.
Первое практическое действие, направленное на оздоровление себя и своей семьи, с которого следует начать -это определение биогенных и биопатогенных зон в своем жилище и в тех местах, где приходится находиться длительное время.
Эти зоны расположены по всей земной поверхности в виде сетки с размером ячеек от 1,5 до 4 метров. Если рабочий стол или кровать находится в такой биопатогенной зоне, то возрастает опасность нарушения иммунитета, возникновения злокачественных опухолей и других серьезных заболеваний: нервно-психических, сосудистых, нарушения опорно-двигательного аппарата. 
Народный врачеватель Иван Йотов обследовал места расположения кроватей онкологических больных и выяснил, что все сто процентов обследованных спали в биопатогенной зоне на плюсовом узле геобиологической сетки.

Болгарские исследователи утверждают, что плохо учащиеся дети также очень часто находятся в зоне влияния биопатогенных зон. Они часто болеют астмой, инфекционными заболеваниями.Вот почему не рекомендуется длительное время находиться ни на "плюсе", ни на "минусе".

Биопатогенные зоны влияют на растения и животных. Этим объясняется, что часто рядом выросшие деревья по разному развиваются: одно раскидистое и высокое, другое рядом- чахлое. Кошки и собаки чувствуют угнетающие зоны и никогда не лягут спать в том месте, откуда идет вредное излучение.
Наблюдая за поведением кошки в комнате, можно выяснить, какие места она предпочитает, а каких избегает. Это самый простой способ определения вредных мест, известный еще в древности. Другой способ поиска зон, о котором уже упоминалось -это определение их с помощью маятника или рамки. Для этого нужно медленно пройтись по комнатам, держа в руке маятник. Внутри геобиологической сетки маятник будет спокоен, на линиях этой сетки - раскачиваться, в узле сетки маятник будет вращаться по часовой стрелке, если узел "плюсовой" и против, если узел "минусовый". 
Для определения болезнетворного места в квартире с помощью рамки используют одну или две рамки. На "плюсе" рамка повернется вправо, на "минусе" -влево. Если нет возможности передвинуть кровать на безопасное место, то прибегают к нейтрализации вредного влияния зоны. Монахи и лозоходцы для нейтрализации клали в геопатогенную зону чеснок. Биоритмы Еще в древней медицине Всотока (около 5 тысяч лет назад) существовало понятие и биоритмах.

Каждый человек со дня своего рождения живет по своим биологическим часам, с которыми должен согласовывать свои действия, физические и умственные нагрузки. В некоторые дни люди чувствуют прилив сил, бодрость, они внимательны и работоспособны, н другие дни все валится из рук. допускается много ошибок. Такое нестабильное физическое и психоэмоциональнее состояниями человека объясняется наличием трех биоритмов: физического - с циклом в 23 дня, эмоционального - в 28 дней, интеллектуального- в 33 дня, Колебания каждого цикла имеют положительную и отрицательную фазу. Во время положительной фазы наступает подъем работоспособности и улучшение физического, эмоционального и интеллектуального состояния человека, во время отрицательной фазы - спад. Во всех трех биоритмах день перехода от положительного полупериода к отрицательному и обратно считается "критическим" или "опасным" днем. Считается, что именно в такой переходный день физического биоритма случаются несчастные случаи, эмоционального - срывы, а интеллектуального - принятие неправильных решений. Очень опасным считается день, когда совпадают "критические" дни сразу двух биоритмов. Таких дней в году бывает до шести. Чрезвычайно опасный день в году, когда совпадают "критические" дни всех трех биоритмов. В такой день следует быть очень внимательным и осторожным.

Лучше в этот день отказаться от управления автомобилем, отложить самые ответственные дела на другой день и быть очень осторожным во всем. Биоритмы рассчитываются со дня рождения человека. Для рассчета биоритмов складывается количество прожитых дней (високосный год насчитывает 366 дней) и затем эта сумма делится на 23. 28, 33 соответственно. Остаток после деления покажет, на сколько дней влево от рассчитываемого дня нужно перенести начало положительного полупериода каждого биоритма на графике биоритмов. Для наглядности график строется ввиде синусоид с соответствующими периодами 23. 28 и 33 дня. На горизонтальной оси откладываются даты. Планируя свои дела с у четом состояния готовности организма, можно. С меньшими услиями добиваться положительных результатов, работать а гармоничном жизненном ритме, который способствует сохранению здоровья и долголетия.

Предсказание и гадание
Существует великое множество способов гадания, применяемых профессиональными гадалками, прорицателями. 
Но не все они в равной степени пригодны для повседневного использования. 
Так, например, сложный ритуал "камлания" шаманов недоступен для большинства. Огромные затраты энергии, невероятный шум от бубна, стесненные современные условия создают непреодолимый барьер для использования такого и ему подобных ритуалов для предсказаний. Часть предсказательных ритуалов требует многолетней тренировки и практики прежде чем будет получаться стабильный достоверный результат, что тоже не всегда подходит. Рассмотрим несколько наиболее простых и в то же время достаточно надежных способов гадания и выяснения будущего без помощи темных сил.
Выяснение сведений при помощи маятника и рамки Маятник и рамка помимо диагностики заболеваний успешно применяются в гадании. Вопросы задаются устно, мысленно или письменно. В последнем случае маятник или рамка размещается прямо над записанным вопросом. Целитель мысленно сосредотачивается на сущности вопроса, через 1-3 минуты маятник и рамка начинают реагировать и давать ответ.
Этот заговор мне передала одна ясновидящая, котрой его нашептали ангелы (склонна верить).

Делается так - в маленькую посудку/я беру баночку от пинициллина насыпаете соль. Перед выходом из дома наговариваете на нее следующие слова, держа баночку в зажатой в кулаке правой руки, говорим так. чтоб дыхание касалось соли:

"Дай, Господи, силу сей соли победную, силу отсекающую, отрезающую от всяких сил, мне(нам, ему, ей) мешающую, от порчевых сетей, замков и цепей. Побеждая вся и всех просыпься соль мне на успех. Аминь. Аминь. Аминь."

Затем, ставим баночку на ладонь левой руки и закрываем ее сверху ладонью правой руки и говорим: 

"Как соль выедает все на своем пути, так всем врагам, порче, неудачам от меня отойти". 

Выходя из дома, насыпаем в правую руку хорошую щепотку соли, открываем входную дверь и правой рукой бросаем щепотку за порог, говоря - На успех!, перешагиваем порог правой ногой и идем по своим делам.

Хороший оберег,хоть и не совсем черный:) все дела ладятся в этот день.

Есть четыре типоразмера магических жезлов, сделанных из дерева и служащих в качестве вспомогательного средства для концентрации и усиления собственной силы:

Посох - в рост примерно

Большой жезл - два-три локтя

Малый жезл - один-два локтя
Чем меньше жезл, тем он мощнее, и тем более тщательной обработки он требует. Жезлы могут изготавливаться также из металла или камня. Перед началом нужно совершить обряд очищения, соответствующий вашим представлениям. Во время обработки следует соблюдать то, что вы называете постом. Категорически исключены любые психотики, даже табак или кофе могут сорвать вашу работу. Для любого деревянного жезла выбирается "свое" дерево (в моем случае это может быть дуб или боярышник), в общем случае предпочтение отдается более твердой породе. Выбирается молодое дерево, подходящее по толщине. Для всего, кроме посоха годится часть основного ствола только без сучков. Дерево срезается с чувством сожаления по загубленному растению, и уверенности, что твоя надобность того стоит. Используется минимум инструментов, в идеале - один нож, собственноручно выкованный. Поскольку в современных условиях разжиться собственноручно откованным ножом затруднительно, можно воспользоваться обыкновенным медицинским скальпелем, купленным специально для этой работы. При работе необходимо исключить чувство торжества, торопливости или предвкушения. Волшебная палочка, напротив, делается из возможно более корявой и суковатой таких целей корневище дерева, или, например, стволик карельской березы. Если для изготовления волшебной палочки была взята часть дерева, при полной уверенности в себе имеет смысл "отдарить" дерево - втереть капельку крови в надрез на его коре. Срезанный ствол переносится в место, где будет обрабатываться, и не перемещается в другие места до окончания работы. Отходы собираются, и после окончания работы приносятся в жертву лесным духам (закапываются под дерн в лесу с чувством благодарности). Вся обработка производится в состоянии перманентной медитации на материале. Категорически исключаются спешка, отвлечение на случайные дела, попытки ускорить работу путем риска испортить материал (даже не сами попытки, а размышления на эту тему, то есть если что-то можно соскоблить, а можно срезать, но аккуратности в последнем случае гарантировать нельзя, то не должно возникать даже сомнений в том, что следует скоблить). Лучше всего работать в лесу или на даче. Работы выполняется за один прием ровно столько, сколько в кайф. Всякий раз, когда появляется желание поработать, нужно это делать, даже если эта работа будет заключаться в двух движениях.
 
Со ствола счищаются кора и камбий, в случае посоха срезаются и соскабливаются сучки (не до гладкости), вырезаются дефекты. Посох может быть после этого закончен в любой момент, но рекомендуется по крайней мере тщательно и любовно выскоблить его. Для остальных жезлов верхний (по росту дерева) конец заостряется, нижний закругляется. Нижняя часть жезла (за которую его потом держать) выскабливается поперек волокон. На этом этапе заготовка уже не должна иметь никаких углов, или срезов. К этому примерно времени заготовка может из-за высыхания треснуть вдоль, это нормально. На волшебной палочке оба конца скругляются.

Обработку следует прервать, и поиграть с получившимся предметом. Нужно почувствовать его своим, найти удобное положение его в руке, полюбить его, привязаться к нему. С этого момента заготовку следует постоянно держать при себе, по крайней мере в зоне внимания. Ощущение при этом должно быть такое, что ты знакомишь его с собой, со своей жизнью, со своими привычками, эмоциями. Дальнейшая обработка составляет основную сложность. Часть жезла, кроме места, за которое держишься и острия, покрывается узором. Не имеет смысла именно появившемуся ощущению "этого хотят". некоторые из них могут быть мелкими, некоторые "потребуют" углубления, иногда до четверти радиуса (у меня такого, правда, не было). Царапины наносятся зажатым в пальцах острием ножа (кстати, точить его надо только вручную), и требуют твердой руки. При работе должно присутствовать чувство беседы, разговора с жезлом. Малый жезл требует в несколько раз более густого и мелкого узора, чем большой, но на нем должны оставаться в качестве части узора участки начальной поверхности (тогда, наверное, волшебная палочка должна быть целиком резная). Если на жезле образовалась трещина, то в нее следует забить тем же ножом (только не очень сильно, а то расколется) отожженную медь, а еще лучше серебро, до самой поверхности. Для волшебной палочки предпочтительнее другой тип узора - непрерывная несамопересекающаяся незамкнутая линия, покрывающая возможно большую площадь волшебной палочки. Если вам удастся нанести ее одним движением от начала до конца... Впрочем, сомневаюсь, что у вас это получится. Не надо требовать от жезла европейской аккуратности, он должен иметь в своей форме ссылку на исходную форму ствола, он не должен быть ни идеально гладким, ни идеально круглым, забитый в щель металл не обязан выглядеть пломбой, он просто там хранится, хотя если он не будет выглядеть аляповато, то это правильно. К сожалению, описать подробнее покрытие узором не могу, так как происходит в глубокой медитации. Работа должна носить внутренне впечатление самоценного процесса, не следует ощущать заботу о результате, позволительна даже некоторая ностальгическая жалость о том, что вот, еще часть работы сделана. В это же время его нужно знакомить с миром, то есть показывать им на солнце, луну, звезды, деревья, при этом интенсивно ощущая свое отношение к показываемым предметам. Не требуется показывать ВСЕ, а также называть имена. Только то, отношение к чему вы считаете достойным быть отмеченным. Узор наносится до тех пор, пока у вас не появляется уверенность, что больше б ни одного штриха вы добавить не можете. Кстати, в узоре вполне могут попадаться разнообразные и символы, которые вы могли видеть раньше, совершенно необходимо точно определить, подсознание ли это ваше балуется, или просто так царапины легли. Первое - нехорошо, второе - нормально. Символов такое количество, что их можно найти в чем угодно, не нужно их бояться или к ним стремиться, интерпретированные человеком они всегда вторичны. Нанеся узор, требуется отполировать жезл тряпочкой и речным песком. Кто никогда этого не делал - предупреждаю, не давите, а то поцарапаете. Кстати, песок лучше просеять и/или промыть. Полируется только узор, ручка к этому времени уже обработана ножом, а острие должно быть ножом же и выглажено. Полировка должна происходить в радостном (но не буйно-истерическом) расположении духа, и это не должно делать движения резкими.
 
К этому времени жезл даст вам почувствовать необходимость инициализации заключается в совершенно безэмоциональном погружении острия во что-то. В моем случае это была ночная вода, но это может быть и земля, и вино, и молоко, и живое тело (не дай бог, человеческое), и нечистоты. Если требуется, на следующий день острие вытирается той же тряпочкой, которой полировался жезл (кстати, я не сказал, что это должна быть натуральная ткань из вашей старой одежды?), которая может быть закопана вместе с корой и опилками, а может быть выброшена или уничтожена, на ваше усмотрение.

Инициализация волшебной палочки выглядит несколько сложнее. Сначала во что-то погружается один ее конец, затем (промежуток времени значения не имеет и заранее непредсказуем) другой ее конец погружается в другое что-то, противоположное по свойствам первому. На взгляд фраза несколько корява, но, если вы возьметесь за изготовление волшебной палочки, то на этом этапе вам все уже будет понятно.