Жезлы

автор **Ann Lee** Вс Сен 08, 2013 10:11 pm

У девиантов начало с Короля.

Король жезлов

Король жезлов ведет своих детей в интересное приключение через лес. Его отцовская опека воодушевляет потомство на жизненном пути, поскольку он всегда подает хороший пример.
Прямое положение: Отец. Любящий человек. Женатый мужчина. Мудрый лидер.
Перевернутое положение: Резкий, суровый по своей натуре человек. Не выказывающий сострадания. Нетерпимый. Строгий и жестокий родитель.
Король: он – белый, у него белая борода, спускающаяся на грудь. Его высокая корона напоминает переплетенные корни или ветви деревьев. Он степенно движется через лес, опираясь на высокий посох, увенчанный сияющим камнем.
Вокруг него – дети: юные духи деревьев. Они безбоязненно прыгают вокруг него, держатся за него, протягивают к нему руки, зная, что он их защитит. Его главная функция – защита. А так же – возмездие: он наказывает тех, кто, придя в его лес нарушает его законы и обижает слабых.
Король представлен в роли отца. На верхушке его жезла сияет красный самоцвет. Он очень ответственный и добрый, любит детей, способен окружать их заботой. Ребятишки к нему так и льнут. Один обхватил сзади, другого он держит за руку, а третий просится на руки. Это верный муж, сосредоточенный, умный и надежный. Он способен найти подход буквально к любому, умеет заинтересовать.
Он явно не страдает от нехватки внимания. Щедрый, отзывчивый, готовый помочь, любит организовывать мероприятия и приводить их в исполнение. Он сам любит командовать и не терпит помыкания собой, работает самостоятельно.
Он любит общаться с разными людьми, сидеть дома для него невыносимо. Такой человек близок к природе, открыт. Этот Король хороший муж и семьянин, способен сделать окружающих его людей счастливыми.

автор **Ann Lee** Вс Сен 08, 2013 10:19 pm

Королева жезлов

Уверенная Королева жезлов стоит, словно Королева леса. Она излучает уверенность в себе, и это привлекает каждого, кого она встречает. Ее очарования избежать невозможно.
Прямое положение: Привлекательная женщина (самка). Настойчивая. Искренняя. Располагающая к себе, уверенная в себе.
Перевернутое положение: Мстительная натура. Супружеская неверность. Месть.
Еще немного о Королеве Жезлов- если коротко описать ее, то у меня получается такая городская эмансипе, яркий продукт глобальной феминизации, она настолько самостоятельна, что порой и сама не рада этому. Ведь при всей независимости и свободолюбии, она женщина, а против природы не попрешь.
Властная, волевая женщина стоит, выставив себя напоказ. Она явно показывает свое превосходство и независимость. В руке она держит копье, что может говорить о ее любви к приключениям. Такая женщина отважна, предприимчива, прямолинейна, разносторонняя личность.
Она похожа на вождя племени, любит быть в центре внимания, очень умна и обаятельна, справедлива. Своему делу отдается с душой и рвением. Поскольку она может быть главой племени, то и в домашних делах она активна.
Способна давать указания и руководить людьми, легко находит друзей, умеет не только брать, по и давать, поощрять. Для такой женщины соперничество – обычное дело.
Она любит руководить, способна принимать взвешенные решения, ей трудно перечить. Все поручения должны быть выполнены на высшем уровне, без изъяна. Любит красиво и экстравагантно одеваться, эпатажна. По натуре она лидер, может составить хорошую конкуренцию любому мужчине. Карьера для нее очень важна.
Не королева, а Махашакти в чистом виде (Шива, Шакти в одном теле).
На лесной поляне стоит Королева.
В ее необычном силуэте объединены мужское и женское начало: левая сторона – женская (лицо - темное), правая – мужская.
Если посмотреть только на мужскую сторону, то мы увидим человека, полностью уверенного в себе и в том, что он делает, человека бесстрашно взирающего на происходящее и полностью отдающего себе отчет в собственных поступках.
Если посмотреть на ее женскую часть, то – это мать, защищающая своих детей. Она уверена в себе, сильна. Она знает, что справится с любой ситуацией и – победит, не взирая ни на что.
При первом взгляде на фигуру в целом, возникает мысль: Страж. Ее посох – это копье, оружие, которым она прекрасно владеет.
Весь ее вид как бы говорит: «Это – моя территория. Дальше ты не пройдешь».
Ее 4 руки говорят о том, что она все и везде успевает: дом, работа, дети, развлечения, внимание к себе. Ну и – «набить морду» мужу – алкоголику.
Т.е. это – человек, у которого внешнее и внутреннее «Я» взаимодействуют друг с другом.
Если в раскладе речь идет о женщине, то это женщина, привыкшая быть жесткой, целеустремленная, всегда добивающаяся своей цели. В характере и поведении ее присутствуют мужские черты.
Если в речь идет о мужчине, то здесь мы имеем блестящего бизнесмена с хорошо развитой интуицией, интеллектуала с хорошим кругозором.

автор **Ann Lee** Вс Сен 08, 2013 10:29 pm

Рыцарь жезлов

Смелый рыцарь прорывается сквозь заросшее поле, готовый встретиться с трудностями лицом к лицу. Он лишь немного осознает, что его напор и импульсивные реакции в жизненных ситуациях и есть причина его конфликтов.
Прямое положение: Импульсивное поведение. Поспешные решения. Неожиданное путешествие.
Перевернутое положение: Непредвиденное разрушение. Внезапное изменение планов. Задержка. Заминка. Прерывание.
Рыцарь отправляется в путешествие на блохе. На нем зеленые доспехи. Его небольшие крылья свободны и в случае необходимости могут помочь ему подняться над землей.
В руках его – посох с острыми шипами, который помогает ему управлять его непослушным скакуном.
Рот рыцаря открыт, он постоянно понукает своего скакуна двигаться быстрее.
Они едут по озеру, покрытому людом. Хотя можно было озеро объехать – они едут напрямую, т.к. спешат. К тому же, мастерства рыцаря хватит, чтобы, умело управляя скакуном, благополучно преодолеть ледяное поле.
На этой карте Рыцарь оседлал блоху, он и сам не человек, а какое-то непонятное насекомое. Весь его вид вызывает страх. Рыцарь держит перед собой жезл, его «руки» напоминают лапы богомола. Его зеленое тело делает его похожим на кузнечика, крылья его относят к стрекозе, лапы от какого-то жука. В общем, такое страшное и непонятное сочетание дает ему весьма неприятный вид.
Однако это говорит о его многогранности, о том, что в себе он может сочетать сразу несколько преимуществ, которые помогут ему добиться цели. В таком строении его тела, прежде всего – практичность. Он любит демонстрировать себя и свои способности, вспыльчив, иногда агрессивен, бывает груб. Он вполне независимый, а его напористость и упертость зачастую бывает причиной конфликтов. Такой человек может принимать необдуманные решения, руководствуясь сиюминутным импульсом, вспышкой желания.
Его блоха – это верный конь. Она и сама выглядит необычно. На голове у нее что-то напоминающее череп – шлем. Она готова служить своему хозяину.
Карта может означать отъезд, бегство, смену места жительства.

автор **Ann Lee** Вс Сен 08, 2013 10:32 pm

Паж жезлов

Вот уж воистину – паж. При взгляде на него – мысль: истинный мелкий придворный. Такой подхалимистый несколько, желающий услужить и умилостивить.
Итак, ночью, мелкий придворный королевы был послан с особым поручением на другой конец леса. Ему нужно было торопиться, ведь повелительница приказала вернуться с ответом сегодня же.
Он отправился в путь.
Он одет очень тщательно и нарядно. Т.е. он – следит за собой, за своим внешним видом. Опрятен.
На дороге ему встретилось небольшое озерцо, покрытое людом. Оно было совсем маленькое, и обойти его было делом одной минуты, но наш паж, памятуя о спешке, нашел 2 жерди, смастерил из них ходули и пошел напрямую.
Мало того, что при этом он потерял много времени. Так, переходя через озеро, он может упасть и ушибиться. Хотя, возможно, опасения, что он упадет – не оправданны. Если мы посмотрим на его лицо, то можно заметить, что лицо у него – двойное: есть темная и светлая половины. Т.е. интуитивная, внутренняя часть – развита. И она сказала ему – ты пройдешь удачно.
Просто ему немного не хватило ума «внешнего Я» или - опыта, чтобы просто обойти озеро. Как говорится «умный в гору не пойдет, умный гору обойдет».
Еще думаю здесь присутствует некий авантюризм, свойственный юности. Паж – молодой человек. Ему – интереснее пройти на ходулях по люду, хоть это и опасно, нежели вокруг.
К тому же, он – столь деятельный, что может и не опоздать.

Молодой Паж в заснеженном лесу забавляется хождением на ходулях. Ему нравится балансировать, испытывать что-то. Свою находчивость и изобретательность он воплощает вот в такой игре. Похоже, он шагает на них через водоем, который уже замерз. Это требует определенной сноровки, поскольку лед скользкий, поэтому нужно уметь балансировать в таком положении.
Карта говорит о предприимчивость, о желании попробовать что-то необычное, поразить окружающих, показать, что он не такой как все.
Карта очень живая, полна энергичности, стремления. Если встать на ходули, то окажешься выше других и сможешь быть на виду у всех, именно к этому и стремится Паж, старается показать себя, силу характера, открытость миру и людям. Такой человек очень подвижен и не боится соперничества, он не упустит своего шанса.

автор **Ann Lee** Вс Сен 08, 2013 10:37 pm

10 жезлов

Чудище идет по тропинке, взвалив на себя охапку жезлов. Несмотря на то, что существо это большое, нести такие длинные жезлы ему неудобно и тяжело. Он старается их удержать, не рассыпать и продолжает свой путь.
Карта указывает на тяжелую ношу, которую сложно нести одному. Человек взвалил на себя весь груз обязанностей и ответственности. Он не умеет отдавать, поручать часть работы другим, старается сделать все сам. Также карта предупреждает: не хватайте больше, чем сможете унести. Стоит брать ношу по силам и возможностям и не замахиваться на слишком большие «куски», в противном случае замыслам не суждено сбыться.
Карта говорит о проблемах со здоровьем, скорее всего с позвоночником и мышцами из-за слишком больших нагрузок.
Полная Луна говорит о том, что на данном этапе дело завершилось, человек окончил работу, но, возможно, результаты его не удовлетворили. После такого завершения работы могли остаться обязанности, трудности и другие нюансы, которые теперь придется волочь за собой, дабы положение не ухудшилось. Приходится «подчищать» сделанную работу.

Перегруженный рабочий медленно идет домой после тяжелого трудового дня. Хоть он несет свое бремя из последних сил, его способностей достаточно, чтобы справиться с такой тяжелой ношей.
Прямое положение: Угнетенность. Тяжелая ноша, которую можно вынести. Огромный стресс.
Перевернутое положение: Потеря. Неспособность поддерживать стабильность. Вероломные, коварные, предательские действия.

По опушке леса идет человек, несущий 10 посохов. И хотя нести их не слишком удобно, да и они не легки по весу, тем не менее, вид его говорит о том, что он прекрасно справляется с этой работой.
Это уже не молодой человек, лицо его носит следы прожитых лет, наполненных трудом и желанием выжить в сложных условиях. И он справлялся со всеми трудностями, что обрушила на него жизнь. Справится он и с этой ношей. И с теми трудностями, что еще встретятся в его жизни.
Он крепко держит 10 посохов. Ведь от выполнения этой работы зависит его благополучие. Его шаги не быстры, но тверды и основательны.
Полная луна освещает его путь.

автор **Ann Lee** Вс Сен 08, 2013 10:42 pm

9 жезлов

В темном подземелье на каменном выступе сидит человек. На его лице черная маска:
Маска — это символ преобразования, изменения и одновременно сокрытия, тайны. Маска наделяется способностью преобразовывать наличное в желаемое, преодолевать грань собственной природы.
В даосской традиции маска символизировала рождение и возрождение, свет и жизнь, возникающие из смерти и тьмы. В буддизме Непала, Тибета и Японии маски олицетворяют благотворные и разрушительные священные силы и используются в религиозных танцах, представляя собой особую категорию священных символов.
Он напоминает мне часового, дежурящего на своем посту. Позади него лестница, на каждой ступени которой стоит по жезлу. Девятый зажженный жезл стоит возле персонажа, освещая его. На жезле мы видим зеленые листья, что говорит о росте и развитии.
Человек явно устал, ждет чего-то, он совсем один и невесел, раздумывает о чем-то. На лице его маска черного защитного цвета.
Восемь прочных жезлов поднимаются вверх вместе со ступеньками лестницы, а этот часовой сидит и не замечает их. Похоже, он потерял бдительность и вот-вот заснет, поставив под угрозу свое предприятие. Проблема не решена до конца и поэтому стоит быть начеку.
Чтобы найти выход из положения, ему стоит лишь взять свой горящий факел и оглянуться. Поднявшись по лестнице, он сможет найти выход и осветить себе дорогу в будущее. Этот горящий жезл говорит о внутренних силах, о намерении искать выход, о надежде на хорошее будущее.

Пойманный в ловушку в подземном лабиринте парень в маске ищет выход. Отдыхая на выступе, он решает сдаться в кажущейся ему безвыходной ситуации. Восемь жезлов обозначают дорожку к возможному выходу из лабиринта. Девятый жезл зажегся вместе с решением не сдаваться.
Прямое положение: Остановка для размышлений во время битвы. Пауза. Тайм-аут. Надежда. Взывание к воле, желанию продолжить борьбу.
Перевернутое положение: Отмена. Непреодолимые обстоятельства. Недостаток мотивации или силы воли. Капитуляция.

Одинокий лунный человек сидит на каменной тумбе возле дома. Судя по ногам – это ребенок. Он сгорбился и понуро склонил голову.
На его белом лице – черная маска с клювом птицы.
Возле него – зажженный факел. Вдоль лестницы укреплены посохи – факелы, но они уже не горят. Наверное, он куда-то ходил и – опоздал вернуться домой. Теперь дома его ждет взбучка. На нем – черная маска птицы, но скорее всего это – его истинный облик, который он тщательно скрывает от других. И шнурок маски – лишь видимость. На самом деле маска – это белое лицо, такое как у всех. Если приглядеться, то у шеи заметны несколько оранжевых перышек, выставляющихся из-под белой маски. На нем коричневое одеяние, но из рукавов торчат рыжие перья крыльев.
Это – человек – птица! Он способен летать! Но он скрывает свою яркую индивидуальность, непохожесть от других людей, стараясь смешаться с толпой, быть как все, не выделяться.
Сейчас он поднимется с тумбы и пойдет вверх по лестнице, не зажигая факелов, чтобы не привлекать излишнего внимания.
Если бы он зажег их – все бы увидели, насколько он необычен, как сильно выделяется из общей массы.

автор **Ann Lee** Вс Сен 08, 2013 10:45 pm

8 жезлов

Крестьянка готовится скосить жезлы, растущие на ее поле. Восьмой жезл служит ей косой, которой она готова скосить другие семь жезлов единым взмахом. Над ней летит черный ворон и несет важные новости.
Прямое положение: Быстрые действия. Решения, принятые в спешке. Важные новости. Путешествие по воздуху.
Перевернутое положение: Застой в жизни. Стагнация. Зависть.

В поле женщина в красно-черном платье косит семь растущих из земли жезлов. Восьмой жезл – рукоятка ее косы. Она хорошо замахнулась, желая убрать на своем пути это препятствие. Помимо того, что коса уже сама по себе страшное оружие, вдобавок к этому она имеет неровный край, что придает ей зловещий вид. Женщина решительно настроена, серьезна, похоже, эти растущие жезлы ей и впрямь мешают. Она настойчиво идет к цели, полностью отдаваясь работе. Еще немного и поле будет совсем очищено от растущих жезлов.
Она приняла удобную позу, чтобы как можно быстрее и продуктивнее шла ее работа. Женщина плечистая, немного мужиковатая, видно, что сил у нее достаточно, чтобы завершить начатое. Чтобы работать с косой, требуется хорошая физическая подготовка. Кроме этого, движения должны быть энергичными и быстрыми, чтобы скосить препятствие, а не слабыми и вялыми, иначе ничего не получится.
Над женщиной летит черная птица (ворон?), в клюве которой письмо. Скорее всего, новости, которые несет птица, важные, но недобрые:
Ворон – амбивалентный символ греха, с одной стороны, но мудрости и долголетия – с другой. Ворона часто идентифицировали с Сатаной, что объясняется специфической раскраской и свойством выклевывать глаза мертвецам. Появление ворона воспринималось как предвестие неудачи. В Китае ворон является солярным символом; в символике митраизма связывается со стихией воздуха. Ворон почитается в Тибете, где выступает в качестве основного объекта гадания; это также связано с символикой ворона как «вещей» птицы, как посредника между тремя мирами.
Ворона выступает в качестве символа ловкости и хитрости. В Греции она — символ долголетия, в Индии — вестник смерти.
Согласно ветхозаветному преданию, изначально ворон имел белую окраску. Но когда, посланный Ноем посмотреть, не стала ли вода спадать, он вернулся без добрых вестей, его оперение стало черным. Ворон издавна считался вещей птицей, умеющей предсказывать будущее. Вероятно, это связано с тем, что ворон умеет воспроизводить человеческую речь. Ворон являлся атрибутом Аполлона-предсказателя; выступал проводником мифического героя японцев Джиму, указав землю, где тот создал империю и династию Ямато. У скандинавов ворон – знак Одина. Скандинавские гадатели считали, что, если крылья ворона сложены, это предвещает победу, если расправлены – поражение. У англичан бытовало поверие, что вороны покидают свои гнезда в преддверии голода и других социальных катаклизмов. Имея в виду широкое распространение этого суеверия, У. Черчилль во время Второй мировой войны распорядился подкармливать птиц Тауэра. Иногда ворон – чаще ворона – интерпретировался как символ надежды. В ворона обращался пророк Илия, когда по приказу Бога приносил Христу пищу в пустыне.

Женщина – крестьянка рано поутру вышла в поле.
Только-только рассвело. Ночной туман еще покрывает землю. Перед ней – поле со спелыми колосьями.
Это немного сгорбленная, пожилая, но все еще сильная женщина. Она крепко держит косу в сильных руках. Она смотрит на хлебное поле как на поле битвы.
Перед ней – 7 посохов. Чтобы приступить к работе, ей придется их обойти. И она это сделает. Эти посохи – это запасные древки к ее косе: она много работает и если вдруг древко сломается, не выдержав ее напора, она всегда сможет заменить его на другое.
Над ней летит черный ворон, держащий в клюве письмо. Но она – не замечает его. И даже если бы заметила, то не стала бы прерываться и отвлекаться на послание.
Это можно толковать так: ворон – традиционный посредник, посланник богов. Здесь мы можем истолковать его как посланника от подсознания, внутреннего «Я» к внешнему. Но эта женщина – не слышит внутренний голос. Она всецело занята внешним, насущным, материальным. Для нее существует только то, что она может увидеть, потрогать.

автор **Ann Lee** Вс Сен 08, 2013 10:48 pm

7 жезлов

Изумленное дитя потерялось в чаще. Уже несколько дней девочка не может выбраться оттуда. И вот, наконец, из множества тропинок она находит ту, которая приведет ее к дому. Семь цветущих жезлов означают конец ее испытаний.
Прямое положение: Победа во всех состязаниях. Преодоление разногласий. Выигрыш в схватке или борьбе.
Перевернутое положение: Потеря. Сомнения в себе. Отсутствие веры в чьи-то способности.

Потерявшийся в зарослях персонаж бежит по узкой тропинке, пролегающей через чащу почти распустившихся высоких жезлов. Девочка бежит от кого-то или чего-то, напуганная, взволнованная. Она старается поскорее удалиться от того, что ее напугало, укрыться. Человек бежит от конфликта, не хочет или не может его решить. Паника.
Бегущую девочку окружают семь жезлов, которые можно расценить как угрозу, сложности, которые нужно преодолеть, свалившиеся неприятности, с которыми следует справиться, а не бежать от них.
Нужно уметь выбрать правильную дорогу, занять выгодную позицию, чтобы получить преимущество в действиях, нужно поверить в свои силы. Девочка нашла правильный путь и бежит в сторону дома, где будет в безопасности. Цветущие жезлы говорят о правильном выборе. Они почти распустились, что говорит о скором завершении трудного периода.

По лесной дороге бежит девочка. На ней симпатичное платье и плащ с капюшоном. Она - заблудилась. К тому же наступила ночь и она – плохо разбирает дорогу. Поэтому ей приходится держать руки перед собой, чтобы не удариться о ветку, спустившуюся на дорогу.
Дорога вьется между 7 посохов. Они – корнями уходят в землю, а на их вершинах готовы распуститься дивные цветы.
Девочка взволнована, но темная часть ее лица – спокойна.
Думаю, здесь можно сказать следующее: девочка заблудилась, уже стемнело и она почти не видит дороги. Но она – движется вперед, не взирая на преграды и трудности. Подсознание, интуиция ведут ее. По правильному пути и в конце - концов, она выйдет из леса.

автор **Ann Lee** Вс Сен 08, 2013 10:53 pm

6 жезлов

Похоже, перед нами победитель предыдущей драки в Пятерке Жезлов. Сейчас персонаж восседает в бутоне цветка, держа в руке цветущий жезл. Он шикарно одет, на голове корона, сзади крылья, похожие на крылья стрекозы. У этого персонажа шесть рук, как можно заметить, он возносит их к небу, а двумя крепко держит жезл – символ могущества и власти. Над ним сияет гигантская Луна, своим светом озаряя все вокруг. Это момент появления, признания.
Внизу мы видим пять тянущихся рук с жезлами. Их можно расценить двояко:
Во-первых, это могут быть люди, которые все еще хотят продолжать борьбу, несмотря на то, что победитель уже выявлен. В таком случае у коронованного есть преимущество. Он уже доказал и сможет доказать еще раз свое превосходство, силу и бесстрашие.
Во-вторых, этот жест можно расценить как знак одобрения, принятия победителя, желание идти за ним, куда бы он ни сказал.
Карта указывает на порядок, победу, на то, что ситуация разрешилась. Это награда за труды и усилия, которые пришлось приложить. Победитель превзошел всех своими качествами и умениями. Также карта говорит о том, что следует учитывать мнение других людей.
Это карта перемен к лучшему. Красная половина лица персонажа говорит о том, что он готов идти дальше, завоевывать больше. С одной стороны он погрузился в свои размышления, решая, как лучше будет поступать в дальнейшем, с другой, он наблюдает за людьми, которые его принимают, словно напитываясь от них энергией.

Сегодня в лесу празднество! Наконец-то случились грандиозные перемены. Новое существо победно появляется из залитого лунным светом бутона. Пять жезлов высоко подняты в честь этого события. Шестым, цветущим, жезлом Существо дарует удачу всем присутствующим.
Прямое положение: Новый герой. Перемены. Метаморфозы. Когда становится лучше, чем было. Победа.
Перевернутое положение: Задержка. Неудовлетворительные результаты или тщетные попытки. Неспособность адаптироваться к ситуации.

Огромный цветок – точная копия тех, которые расцветают на вершине посохов – является импровизированной сценой или почетным местом. Он олицетворяет все качества посохов вместе взятые. На него поднимается только тот, кто развил в себе или проявил эти качества!
Сегодня на него поднялся очередной победитель.
На нем нарядные одежды с роскошным воротником, из-под которого виднеются солнце и месяц. Его шесть рук ладонями обращены к небу и другим людям, показывая, что он – искренен и честен, и победа его – честна и заслуженна. Две его левые руки сжимают посох, на вершине которого расцвел прекрасный цветок – так же являющийся доказательством, что этот человек развил в себе нужные качества (или – использовал их).
У него двойное лицо. На белой части написано удивление, как будто он сам не ожидал, что победит. Темная часть – неожиданно красного цвета: спокойная, с полузакрытым глазом. Красный цвет здесь может говорить о том, что он воспользовался своим внутренним «Я» и теперь, после использования оно «отключается».
На голове победителя – венок из листьев. За спиной – крылья.
На первом плане – 5 рук, протягивающих ему 5 посохов со спиленными верхушками. Кажется, что они требуют, чтобы он взял их посохи, и эти посохи бы расцвели. Поэтому на лице Победителя удивление.
На этих пяти руках ногти выкрашены в черный цвет и похожи на когти, в то время как ногти победителя коротко пострижены и бесцветны.

автор **Ann Lee** Вс Сен 08, 2013 10:56 pm

5 жезлов

Четыре персонажа дерутся в поле, вооружены они четырьмя дубинками-жезлами, пятый жезл в виде почти распустившегося цветка растет на пригорке сзади. При всей этой драке каждый выражает свои эмоции, кто-то более активен, кто-то пассивен, боится пораниться и поранить других. Стоящий слева персонаж, похоже, не боится ничего, ему нравится эта затея, он с радостью и ехидством нападает даже на лежачего, что можно расценить как низость, ведь «лежачего не бьют». У него самая страшная дубинка, она с шипами, что может причинить большой урон проигравшему.
Сам персонаж в зеленом серьезен, но в тоже время на лице его одновременно улыбка и страх. Он изо всех сил старается отбиться, даже ноги пошли в ход.
«Крокодил» в грязно-красной рясе кажется самым злым и серьезным, он тоже бьется изо всех сил, стараясь напасть на человека слева, но его попытку пресекает стоящий позади высокий и худой персонаж. Он кажется зажатым и стеснительным, хилым, что он вообще тут делает? Однако он также принимает участие в драке.
Вся эта суматоха больше напоминает игру, нежели реальное сражение. Это обычное здоровое соперничество. Победитель этого поединка сможет в качестве приза забрать себе расцветающий жезл с пригорка. Ребята просто развлекаются, активно отдыхают.
Но при всем этом есть очень тонкая грань, когда игра можете перейти в настоящий бой. Если это произошло, то карта покажет раздоры ссоры, драки, возможно, умело спровоцированные. Также расхождение во мнении, хитрость, тиранию.
Если вопрос касается одного человека, то карта может указать на внутреннюю борьбу, раскол. Эта карта наполнена силой, спонтанностью, желанием самоутвердиться. Человек любит привлекать к себе внимание. Получения опыта, борьба и усилия на пути к цели.

Вспыхнул конфликт. Горожане из разных районов борются друг с другом. Они начали сражаться жезлами вместо того чтобы найти мирно договориться друг с другом.
Прямое положение: Соревнование. Разногласие. Борьба. Неприятности с законом. Конфликт с соседями.
Перевернутое положение: Переговоры. Использование различий в качестве преимуществ. Выработка решения. Прийти к согласию

Итак, 2 жителя что-то не поделили и решили выяснить отношения при помощи рукоприкладства. Глядя на их лица – понятно, этот способ для них привычен, они получают удовольствия от него и, что важно, для них именно такой способ выяснения отношений является правдой.
Ограниченные, категоричные, идущие на поводу своего внешнего «я».
За их спинами – еще 2 человека: женщина – хозяйка таверны, такая «бой - баба». Она подбивает их бить друг друга сильнее. И мужчина – старик. Он следит, чтобы драка не привела к настоящей катастрофе, чтобы все закончилось обычной потасовкой.
Его посох – отличается от тех, которыми сражаются. На его посохе есть крюки, и он в любой момент может остановить и разнять дерущихся.
Его лицо – двухцветное.
На холме, над людьми стоит 5-й посох с еще закрытым бутоном.
Не оттуда ли вылезет герой 6 посохов? И все эти люди обрадуются, что нашелся козел отпущения, и единодушно принесут его в жертву.

автор **Ann Lee** Вс Сен 08, 2013 11:00 pm

4 жезлов

На переднем плане карты мы видим счастливую пару. Они держат друг друга за руки, а вьюн как будто еще больше скрепляет их между собой. Женщина одета в красное, что может говорить о ее силе, страсти, стремлении. Мужчина в черном, он защитник, сильное плечо. За ними на четырех жезлах возвышается их дом. Таким образом, можно сделать вывод, что это семейная пара или они просто живут вместе (гражданский брак). Жезлы, поддерживающие дом, довольно внушительные, они больше напоминают бревна. Поэтому можно говорить о прочном и стабильном положении дел.
Карта показывает взаимопонимание, семейную идиллию, люди счастливы вместе. Но на этой «семейной» карте нет ни одного ребенка, поэтому можно задуматься о том, а почему у счастливой пары нет детей? Это может быть связано с неготовностью самой пары, а может быть с проблемами здоровья. Но не стоит исключать и возможность самой беременности, поскольку мы видим лишь головы персонажей. В любом случае, у них уже есть прочное основание, свое «гнездышко», дело за малым.
Они достигли желаемых целей, сейчас есть уверенность в будущем. Карта может показать радостное событие семейного характера, дружбу, любовь, хорошее здоровье.
Дом этой пары напоминает какой-то зеленый плод растения, это можно расценить, как то, что они живут в согласии с природой, любят природу.
Карта может указать на покупку земли или недвижимости. Самые положительные эмоции вызывает Четверка Жезлов, показывая радость от результатов своих действий.

Пара молодоженов идет по дорожке за руку к своему новому дому. Четыре массивных жезла служат надежным основанием этой постройке, обеспечивая прочный фундамент, на котором они будут строить свою совместную жизнь.
Прямое положение: Стабильность. Сильные основания. Брак. Домашняя жизнь. Прочный фундамент.
Перевернутое положение: Неустойчивый быт. Нестабильное

Дом лунных людей. Он стоит на высоких сваях – 4 столбах. Это стволы старых деревьев. Сам дом похож на семечко растения. Как будто старые деревья отдали свои жизни для того, чтобы дать жизнь этому семечку.
В этом доме есть окна и дверь.
Дом стоит на поляне. Лестница, похожая на дорожку паутины ведет с земли к двери.
На небе полная луна. Именно в лунном свете видна эта лестница. Без него ее не видно.
На первом плане – пара: мужчина и женщина. Они видны по плечи, но – заметно, что одежда их богата.
Они держатся за руки, и их сомкнутые ладони обвивает плющ. Он как будто является благословением и скреплением их союза.
В Европе в старые времена было принято плющом украшать дом и постель новобрачных. Плющ служил оберегом (в книге по этнографии прочитала давно - давно).
Если посмотреть на них – выражение их лиц, положение рук – они кажутся совершено равноправными.

автор **Ann Lee** Вс Сен 08, 2013 11:02 pm

3 жезлов

На зеленом холме стоит беременная женщина и ожидает, когда зацветут три жезла. Она отдала много энергии, чтобы вырастить новую жизнь. И этот процесс отражает тот путь, который привел ее к этому моменту. Издалека таинственная луна кормит бутоны своим серебристым дыханием.
Прямое положение: Беспокойное ожидание вознаграждения за свой труд. Размышления о своих усилиях (удачных попытках).
Перевернутое положение: Неспособность сфокусироваться на проектах. Плохой совет. Совершённые ошибки

В поле стоит женщина и смотрит, как растут три цветка (жезла). Она дает им начало и питает их из своей плоти (живота). Они словно ее дети. Сама женщина тоже, беременна. Возможно, эти растения так же питают и ее младенца. Она задумчива, как будто переживает, ждет, надеется. Помимо юбки зеленого цвета, на нее накинут костюм, похожий то ли на страшную рыбу, то ли на какое-то чудище с зубастой пастью, в любом случае вид у этого костюма устрашающий. Это может говорить о том, что женщина будет охранять то, что она выращивает, то, чему дает жизнь. Также такой костюм может просто отпугивать неприятелей.
Три цветка растут в свете Луны, которая вдыхает в них свою жизнь. Можно сказать, что помимо ожидания, нужно помогать задуманному предприятию развиваться, прилагать усилия. Как мы поливаем цветы, чтобы дать им расти и цвести, так и предприятию нужны свежие мысли, идеи, свежие действия, для того, чтобы задуманное прогрессивно развивалось и воплощалось в жизнь.
Карта символизирует рост, развитие, прогресс. На цветах уже заметны бутоны, поэтому задуманное близится к финалу, расцвету. Соединение растений с утробой может говорить о получении дополнительных средств к существованию, получение помощи в развитии, возможно, совет. Также эту карту можно расценить как команду, которая хорошо работает вместе, сотрудничество.
Мне кажется, эта карта может показать благотворительность, какую-то помощь извне. Еще она напоминает таинство. Женщина ждет, когда же ее усилия принесут плоды, она очень задумчива, похоже, она размышляет над всем тем, что она сделала, дойдя до этого момента.

Беременная женщина стоит на поляне и задумчиво смотрит на 3 посоха, напоминающие нераспустившиеся бутоны ириса.
На ней зеленая одежда и зеленый плащ, вместо капюшона которого – морда страшная пасть какого-то чудовища. Наверное, если она наденет капюшон на лицо – она будет внушать страх. Но без этой маски ее лицо красиво и задумчиво.
Лунный свет падает на 3 посоха и словно питают их. Женщина пуповиной подсоединена к ним. Этот свет дает энергию и ей.
Она смотрит на бутоны и – понимает, что как только они распустятся – родится и ее ребенок. Каким будет цветок – таким будет и ее ребенок.
В ее взоре присутствует грусть. Она как будто понимает, что от нее в этой ситуации ничего не зависит. Она не может ничего изменить. Ей суждено получить то, что здесь есть, что заложено в этих цветах и в ней самой.

автор **Ann Lee** Вс Сен 08, 2013 11:05 pm

2 жезлов

Фермер начал засевать свои поля. Используя два жезла, он направляет их энергию в единое русло. При помощи этого уникального придуманного им инструмента, он с трудом выкапывает первую лунку.
Прямое положение: Творческое использование энергии. Сбор идей. Фокусировка на одной цели. Работа над общей целью вместе. Объединяющие силы.
Перевернутое положение: Неспособность мыслить творчески. Рассеянное внимание. Дисфункция. Разделение. Расставание. Разлука. Раздельное проживание.

Этот представитель племени посхов вышел из леса. Он – в поле. В отдалении за его спиной видна стена высокой травы, кустарники.
Он распахал часть земли и теперь садит луковицы.
Он хорошо одет. Его одежда удобна и добротна. У него крепкая фигура, а весь вид излучает уверенность. Т.е. можно сказать, что своего достатка он добился собственным трудом.
В руках он держит что-то типа щипцов, но они служат для выкапывания ям в земле. Они напоминают рога жука – оленя.
У него двойное лицо: «внешнее» – темное. Он улыбается, он доволен происходящим. Вторая часть – «внутренняя»: она умиротворена и спокойна.
Т.е. можно сказать, что не смотря на «новшество» его занятия и, возможно, некоторый авантюризм, он честно вкладывает свои силы, таланты, умения в это предприятие. Ну и, конечно, по «количеству и качеству вложенного» будет и отдача.
Здесь интересно прослеживается традиционное значение 2:
*Он садит луковицы для получения урожая. Урожай говорит о будущем, о плодах, которые появятся в будущем, но основу которым ты закладываешь сейчас.
*Это – лесной человек, но он вышел из леса – в поле, осваивать «новые земли», новое для себя занятие, оставив прошлое – предыдущее – позади.

Перед нами мужчина, то ли с вилами, то ли еще с чем, в общем, с орудием труда. Он находится на пустом поле. Вокруг ничего нет, только несколько луковиц, напоминающих головки чеснока. Мужчина явно подготавливает почву для воплощения задуманного. У него хитрое и довольное лицо. Работа по подготовке явно доставляет ему радость. Он готов трудиться. Жезлы, из которых сделан его инструмент, цветут, дают листья. Это хороший знак, он словно дал жизнь своим планам.
Сам человек весь в зеленой одежде:
Зеленый цвет символизирует духовность, ее олицетворение, цвет сердечной чакры Анахаты. Ассоциируется с юностью, с жизненными возможностями, с рождением и надеждой.
Зеленый – цвет травы и листьев. У многих народов зеленый цвет символизировал юность, надежду и веселье, хотя порой и незрелость, недостаточное совершенство. Зеленый цвет предельно материален и действует успокаивающе, но может производить и угнетающее впечатление. Наверно не случайно тоску называют «зеленой», а сам человек от злости «зеленеет». У иранцев зеленый цвет ассоциируется как с бурным ростом и свежестью, так и с несчастьем, печалью, скорбью.
В зеленом энергетическом центре тантрическое учение находит, прежде всего, обретение власти над своим «Я», ощущение внутренней силы и контроля над речью и чувствами. Приведение в равновесие мужской и женской энергии. Преодоление препятствий и трудностей.
И в Каббале зеленый цвет олицетворяет победу.
Зеленый цвет воздействует успокаивающе на средний мозг, который контролирует и координирует различные двигательные функции организма. Так как средний мозг связан с Анахатой и Вишудхой, зеленый цвет успокаивает одновременно оба этих органа энергетического тела, создавая предпосылки для равномерного и последовательного приема космической энергии с вдыхаемым воздухом.
Зеленый цвет означает состояние здоровья и «эластичной напряженности». Психологически это выражается в деятельной воле, упорстве и постоянстве. Человек, выбирающий зеленый цвет, хочет, чтобы во всем торжествовали его собственные взгляды и убеждения, хочет чувствовать, что все его поведение оправдывается тем, что он – носитель основных и непреложных принципов. В результате такой человек возводит себя на пьедестал и начинает морализировать и поучать других. Ему нужно, чтобы его признавали, а занятые им позиции оставались незыблемыми, несмотря на сопротивление и противодействие окружающих.
Он похож на трудолюбивого жука. Его не пугает предстоящая работа, скорее ему даже это нравится. Он полон сил и желания начать действовать. Готов приступить к осуществлению своих планов. Посмотрите, он очень сильный, развитое тело, это пойдет ему на пользу.
На его шее золотисто-желтый воротник. Он напоминает осенний лист, таким образом, человек очищает землю от «отмерших», ненужных и отживших свое дел, подготавливая и расчищая путь для новых начинаний.
Желтый цвет связан с наукой, наблюдениями и анализом. Стимулирует умственную деятельность. По своим качествам желтый цвет означает богатство, мечту, фантазии, смелость, радость, близость, юность, а также зависть и ревность. Замутненно-желтый цвет – это печаль, тоска, разлука.
Желтый цвет – цвет золота, которое с древности воспринималось как застывший солнечный свет. Это цвет осени, цвет зрелых колосьев и увядающих листьев, но также и цвет болезни, смерти, потустороннего мира.
Золотисто-желтый цвет – символ духа, мудрости, цвет святости. Солнечно-желтый как цвет божественного озарения обычно ассоциируется и с первым ковчегом Завета, и с презренным Золотым тельцом. И с ореолом Аполлона. И с аурой Будды. И с нимбом Христа.
Темно-желтый цвет обычно ассоциируется с изменой, скупостью и недоверчивостью. В христианстве за этим оттенком закреплен цвет Иуды Искариота.
Он верит в успех своих планов и готов взять ответственность за свои действия.

автор **Ann Lee** Вс Сен 08, 2013 11:08 pm

Туз жезлов

Одна из самых красивых карт!
Прекрасная женщина держит ребенка. Ее голова склонена, руки крепко прижимают младенца.
Положение «тел» напоминает изображения Богоматери.
У нее явно больше, чем 2 руки: еще одна правая рука держит поднятый посох, вершина которого пылает огнем.
При взгляде на нее возникает мысль: Богиня – прародительница. Она – мать всему племени посохов:
*Они живут в лесу: на голове ее – деревья, а головной убор – из листьев и плодов,
*Она держит в руках младенца – будущего члена племени посохов, похожего с одной стороны на стручок – семена какого-то растения, с другой стороны – на куколку, из которой вырастет бабочка (посохи – 2 видов: человекообразные и насекомообразные). Она заботится о нем, пока он слаб и уязвим. Посох в ее руке напоминает грозное оружие.
У нее интересная одежда – свободный плащ с капюшоном: похоже, что он сделан из листьев растений.
На ее посохе, на самом верху, у огня – жук. Носом он касается пламени, но – он не боится обжечься, что может лишний раз говорить, что это пламя – жизненная энергия масти.
За спиной ее, у шеи – крылья бабочки, что можно отнести, опять же, к лесу, к миру лесных духов.
У нее – двойное лицо: белая часть – прекрасное, волевое лицо матери, заботящейся о своем ребенке, а темная – умиротворенное лицо женщины, пребывающей в гармонии с собой и окружающим миром.
Белая часть тут может означать воина, защитника, а темная - именно материнскую заботу, нежность.

Туз жезлов означает начало всего хорошего, ведь женщина в своих руках качает, как в колыбели, новую жизнь. Ее массивный факел готов распространить свой огонь всюду по лесам, зажигая умы творческим потенциалом и страстью. Прямое положение: Творчество. Страстная любовь. Рождение. Новая жизнь. Потенциал. Вот-вот случится что-то хорошее. Перевернутое положение: Безразличие. Потеря энергии. Пассивность. Задержка в осуществлении планов или в путешествиях

На карте изображена женщина-мать. Она вся окружена природной красотой. На руках она держит младенца, он похож на кокон бабочки, спокойно спит, а женщина нежно качает его на руках, прижимая к груди и согревая своим теплом. Женщина просто источает жизненную силу. На ее голове шесть маленьких деревьев, венок с виноградной гроздью, что говорит о плодотворных размышлениях, о результате умственного труда (мысль созрела, обрела форму и готова к воплощению), волосы ее похожи на лианы. Одежда ее напоминает древесную кору, нежного коричневого теплого цвета. Из-за спины женщины видны крылья бабочки.
Бабочка – символ души, бессмертия, возрождения и воскресения, способности к превращениям, к трансформации, так как это крылатое небесное существо появляется на свет, преображаясь из мирской гусеницы.
Бабочка считается символом Великой Богини (Великой Матери, Magna Mater). Образ Великой Богини восходит к древнейшим временам истории человечества, к палеолиту. Это верховное божество олицетворяло одновременно небо и землю, жизнь и смерть. С Великой Богиней ассоциировались птицы и летающие насекомые. Одним из насекомых, представлявших богиню, и была бабочка. Отсюда поверья о том, что ведьмы могут превращаться в бабочек, что бабочки способствуют зачатию и предвещают войну (например, римляне называли бабочку feralis- “свирепая”), что бабочки – это души умерших.
Кроме того, во многих культурах бабочка символизирует преходящий характер радости.
У японцев бабочка символизирует молодую женщину, а порхающие одна вокруг другой бабочки означают семейное счастье. Белая бабочка – дух умершего.
В Древней Мексике бабочка относилась к атрибутам бога растительности, весны и любви, “Принца цветов” Шочипильи. Кроме того, она была связана с Солнцем и являлась символом колышащегося огня. Обрубленная каменными ножами (итцли) бабочка – это богиня Ицпапалотль, “Обсидиановая бабочка”, ночной дух пламенеющих звезд и вместе с тем – символ душ женщин, умерших при родах.
Слева от женщины чья-то рука держит пылающий жезл, озаряя ее лик. Огонь – это импульс, разгорающийся, дающий человеку шанс на исполнение задуманного, желаемого. По жезлу ползет жук. Он уже близко подобрался к огню, не опалит ли он свое тело? Тут можно сказать, что не стоит торопиться с воплощением идей, стоит хорошенько все обдумать, дабы не оступиться.
Вся картина пропитана добротой и теплом. Мать – это человек, который всегда помогает, окружает заботой, дает жизнь. Вот и карта говорит о том, что сейчас самое начало предприятия, момент зарождения. Благоприятный момент для начинания какого-то проекта. У человека есть цель, идея, желание и возможность ее осуществить, человека переполняет энергия, он полон отваги и энтузиазма.
Карта может показать зачатие ребенка или его рождение. Опять же, Луна убывающая, что говорит об уже имеющихся потенциалах, человеку есть с чего начать.

автор **Ann Lee** Вт Сен 10, 2013 2:19 pm

Карты двора посохов: наблюдение
*Паж и королева – среди высоких деревьев, а король и рыцарь как будто на опушке леса. Думаю, может это уровень погруженности в проблемы, попытка сделать сразу много дел. В то время как Король и рыцарь целеустремленно движутся к цели, выполняя одно дело. Но королева – профи, она – справится. А вот паж – навряд ли. Он – на ходулях, что говорит о том, что положение его не очень устойчиво, поэтому существует опасность, что если он будет хвататься за все сразу, он – потеряет равновесие и упадет. Т.е. совет ему: будь собранным, последовательным. Тогда все получится.
*На этих картах Луна – в 2 фазах: полнолуние – королева и рыцарь, убывающая луна – король и паж. Что интересно, когда смотрю на все 4 карты лежащие вместе, то кажется, что огонь бушует только у королевы и рыцаря, не смотря на то, что королева стоит. В Короле же пламя – урегулировано, он не позволяет ему вырваться из под контроля в виде всепожирающей стихии, сжигающей все и вся (от Королевы, как мне думается, это ждать можно). Король это пламя искусно направляет. А у пажа мне думается пламя еще не сильное, «запал», как говорится, маловат, не на долго его хватает. Поэтому он предпочитает после спада делать дело на морально – волевых.
Это попытка объяснить полнолуние и убывающую луну.